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來源：互聯網

《王小趕腳》是五音戲的傳統劇目，主要流行于中國山東地區。該劇目最早出現在《什不閑全詞》之中；1900年，時殿元首次將琴書段子搬運過來，改為化裝演出；后經鄧洪山EMI集團灌制《王小趕腳》，并把他們的小戲稱為“五音戲”《王小趕腳》。

《王小趕腳》講述了懷有孕的農村小媳婦“二姑娘”，在六月的三伏天里回娘家探親，她與趕腳的“王小”從婆家起程到娘家，通過雇驢、講價錢、拉家常、觀景、逗笑等內容，表現出兩個青年人開朗、活潑、純樸的性格、魯中地區醇厚樸素的民風民情，以及對美好生活的憧憬和向往。劇目中有一丑一旦兩個角色，有說有唱，亦歌亦舞，有進有出，表演逼真，展現出濃郁的生活氣息和地域特色。

作品內容

《王小趕腳》講述了年輕的小媳婦二姑娘雇王小的毛驢回娘家的故事。二人一個愛說愛笑，一個天真爛漫。一路上，二姑娘與王小唱不盡沿途景致，趕腳路上別有一番情趣。

開場，毛孩王小便夸贊自己的小毛驢可愛能跑，然后說了四句出場詩：為人別趕腳，趕腳受辛勞，人家騎著驢，我得跟著跑；隨后二姑娘出場，唱了一大段《二姑娘要回娘家住幾天》。兩人碰面后在雇毛驢上討價還價，由于牲口市上的生意都是通過攥手伸手指頭成交的，王小想趁機占二姑娘的便宜，二姑娘則要求跟他明著講價，等講到一百六十個錢時，二姑娘再也不添了。王小便使壞變著法地咒她，賈迎春便要另找別人，最后還是跟王小定下了價格。

上路不久，二姑娘身體不適，王小知她有病之后打算不去了，緣由是先前因為一個病人騎著毛驢半路去世了，讓他吃了官司。二姑娘始告訴王小自己是懷有身孕，于是兩人說說笑笑繼續趕路，快到張家灣的時候，二姑娘到一個交叉路口，猛然間打了驢一鞭跑了，王小問幕后人二姑娘去哪了，只見幕后人啰啰了半天說了句沒看見。待王小說那二姑娘是騙子時，幕后人才告訴王小說二姑娘往南去了，讓他快往東攆吧，這讓王小犯很是疑惑。隨后幕后人又告訴他原因，是東邊的高粱地里有條小道可以到二姑娘家。王小到了張家灣二姑娘家，為了驢錢的事兒，兩人又討價半天，最后二姑娘還是多給了他二十，總共一百八讓他路上打打尖。

角色介紹

參考資料：

幕后制作

故事來源

趕腳，舊時中國民間職業風俗。據《舊都三百六十行·搬運行業》釋義：“在各城門臉，驢市口和趕驢市，均有不少趕腳的，拉著小毛驢，供人們騎用。這種趕小毛驢的，北京人都稱之為“趕腳的”。王小趕腳的故事應該發生在山東省、山西省、陜西省、內蒙古自治區、河北省一帶，這些地方都有《王小趕腳》不同藝術形式的出現。

《王小趕腳》最早出現在《什不閑全詞》之中，根據十不閑流行的年代推斷，《什不閑全詞》應該在乾隆之后出版。現存于早稻田大學圖書館的《什不閑全詞》，應該是最早的版本。

劇本改編

1900年，抓住了《王小趕腳》的戲劇性，把琴書的主題音樂曲牌移植過來，形成了嶄新的藝術形式。因此，在中國戲劇界，《王小趕腳》是呂劇的開山之戲。

1935年秋，鄧洪山EMI集團灌制《王小趕腳》。鄧洪山的小戲班子一共五個人，百代公司就把他們的小戲稱為“五音戲”《王小趕腳》也就成了五音戲的開山劇，這比“驢戲”晚了二十多年。1955年出版的《山東地方戲傳統劇目匯編》就把《王小趕腳》列入其中。

作品鑒賞

《王小趕腳》情節細致生動，群眾語匯豐富，表演樸實自然，較為生活化。劇中通過雇驢、講價、騎驢、追驢、上山、過河、觀景、數錢、贈挎包等情節，表現了劇中人物的內心世界和喜悅心情，也展現了魯中地區的風土人情，其表演逼真，鄉土氣息濃郁。該劇目瑞安鼓詞詼諧幽默，婉轉細膩、酸中帶甜的唱腔，令人陶醉。因此，該劇在中國廣大農村較有觀眾緣。

作品評價

《王小趕腳》在山東省地方戲中是多個劇種的共有劇目，其中最為人熟知的是五音戲和呂劇同名劇目。兩個山東劇種的《王小趕腳》均以演唱、對話和細膩的表演展現富有生活情趣的內容，而在昆山市這一出不期而至的淮北花鼓戲《王小趕腳》，卻多少有著別樣的風味。首先是花鼓戲載歌載舞的形式，決定了這出小戲在歌舞表演中一氣呵成，有著連貫性的活潑律動。（山東省藝術研究院副院長、編審孫海翔評）