馬橋文化是一種新石器時代的文化類型，因最初在上海馬橋遺址中層發現而得名，1982年正式命名為馬橋文化。該文化緊隨良渚文化之后，但在文化風貌上與其大相徑庭。馬橋文化吸收了一部分良渚文化的特點，但并非占據主導地位。研究表明，馬橋文化可能源自浙西南山區的原始文化，同時還包含來自山東地區岳石文化、中原地區二里頭文化的因素。據考證，馬橋文化的年代大致與中原地區的夏朝和商朝時期相當。
發現與命名
考古發現
馬橋文化的歷史可以追溯到大約公元前3900年至公元前3200年間。1959年，馬橋文化首次在上海市閔行區馬橋鎮東俞塘村被發現。經過多年的考古工作，尤其是1982年的系統研究，馬橋文化最終被正式命名。
地層關系
馬橋文化位于西周印紋陶遺存之下，疊壓于良渚文化層之上。通過碳-14和熱釋光測年技術，確定遺址第四層陶片的年代約為3030±333年前。出土的文物如觚、觶、尊、豆、簋、瓦足盤等，顯示出與中原地區河南偃師二里頭、鄭州二里崗的夏商文化有著密切的聯系，年代大致對應于夏商時代。
文化特征
馬橋文化具有獨特的文化特征，其中包括出現了刀、鑿、鏃等小型青銅器，盡管尚未發現鑄造銅器的工具。石制生產工具依然廣泛使用，種類豐富，如翹刃石斧、段石、長三角形石犁、帶柄三角形石刀、斜柄長條形石刀、石鏟、半月形石刀、右耘田器、扁平三角形石鏃和石矛等。此外，馬橋文化還表現出一定的返祖現象，即在其遺址中僅發現了一些較為粗糙的陶器，而沒有發現同期其他文化中常見的精美玉器、帶有精細雕刻圖案的陶器和象牙器等物品。這使得考古學家推測馬橋文化與良渚文化之間可能存在不同的文化源頭。
文字
在馬橋遺址的第五文化層（良渚文化）與第四文化層（馬橋文化）中，都發現了陶器上的陶文，這些陶文被認為是良渚文字的一部分。
影響與傳播
馬橋文化不僅受到良渚文化的影響，還在一定程度上受到了浙南、閩北等地印紋陶遺存的影響。在浙南江山地區，甚至發現了與馬橋文化非常相似的新石器時代遺存。此外，馬橋文化也可能受到了中原地區文化的影響，這一點可以從上海金山亭林遺址上層文化遺存中得到證實。這些文化間的交流與融合，共同構成了馬橋文化的多元特點。
文化研究
馬橋文化的遺存遍布杭嘉湖地區，但由于種種原因，對于浙江境內馬橋文化的研究尚不充分。平湖地區雖然也曾有過馬橋文化遺物的出土，但缺乏原生的地層堆積。2004年底至2005年初，為了配合07省道（平湖段）的改線工程，浙江省文物考古研究所和平湖市博物館組成的聯合考古隊對圖澤遺址進行了搶救性考古發掘。此次發掘不僅發現了崧澤文化的堆積和良渚文化的墓地，更重要的是確認了馬橋文化的堆積。圖澤遺址馬橋文化遺存的發現，為馬橋文化考古發掘研究提供了寶貴資料，也為進一步研究平湖地區史前歷史提供了新的視角。
特殊現象
馬橋文化存在著一個特殊的返祖現象，即在其遺址中并未發現同時期其他文化中已出現的精美玉器、帶有精細雕刻圖案的陶器和象牙器等物品，而是只有相對簡單的陶器。這種現象被認為不僅是社會發展的結果，還可能與當時的生態環境有關。新石器晚期氣候變化導致海平面上升，引發了大規模的海浸，迫使沿海居民遷徙，從而造成了馬橋文化的突然衰落及其與良渚文化風格傳統的斷裂。
參考資料 >
“上海之本”馬橋文化遺址：上海最古老的人類遺址.旅游時報.2024-08-19
關于馬橋文化，一起來了解下!.上觀新聞.2024-08-19
閔行這里被譽為“上海之本”，你知道是為什么嗎？| 老底子.個人圖書館.2024-08-19