道霈禪師，字為霖，是福州鼓山涌泉寺第六十五代住持。他本是建安縣（今建甌）丁少軒之子。
人物經歷
早期經歷
道霈禪師出生于明朝萬歷四十三年（1615年），7歲時學《論語》，就能理解大意，他父親覺得很稀奇。14歲時得了一場大病，他母親在觀音大士面前許愿：要是他的病能治好，就送他出家終生侍奉佛祖。后來他病好了，就送他到東門外白云寺出家，拜僧深公為師。他學習各種經學功課，都能諷誦如流。初時，參瓶窯聞谷禪，有所省悟。接著又到東溪荷山參拜永覺師，令他看《柏樹子話》，卻覺得很難理解。后來又到杭州各寺院聽講學習，經過5年的努力，通曉《法華經》、《楞嚴經》的主旨。以后，回到福建，師事鼓山永覺禪師，每日堅持學習、鍛煉，徹底理解佛學佛經。永覺禪師圓寂后，由道霈繼任主持，開席講法，四方歸皈。
中后期經歷
清康熙八年(1669)回建寧府(今建甌)。他認為白云寺是他剃度的寺院，于是便四出化緣，重新修建。以后又參與修建水南善見塔。后來，駐錫政和的寶福寺?？滴醵昊毓纳?，修養更加高深，耿精忠造反，打算延請道霈當國師，遭道霈拒絕。
圓寂
道霈一生勤儉自勵，只持一瓶一缽，個人不留一點積蓄。各方捐款貢物，他收到就及時交給寺院使用。所到各處云游，總是先去寺院禮佛。88歲圓寂。著有《旅泊庵稿語錄》196卷。
考述
道霈（1615-1702），字為霖，法諱道霈，號旅泊，曾兩次擔任鼓山涌泉寺住持，是明末清初曹洞宗壽昌系鼓山法脈（亦稱鼓山禪、鼓山系，創始人為永覺元賢禪師，元賢系道霈嗣法恩師）第二代傳人，著名的禪宗大師，時人稱之為古佛再世。他在佛教界的影響深遠，被譽為“古佛再世”。
主要作品
道霈禪師的主要作品包括《旅泊庵稿語錄》196卷，以及其他多種佛教典籍和注釋。他的著作涵蓋了禪宗、凈土宗等多個領域，對于佛教文化的傳承和發展做出了重要貢獻。
參考資料 >
為霖道霈.為霖道霈.2024-11-07
華嚴經疏論纂要.華嚴經疏論纂要.2024-11-07
為霖道霈.為霖道霈.2024-11-07