佛學(xué)術(shù)語(yǔ)，密教之菩薩。
指以“唵(引)·阿(引、入惡聲)·尾(引)·啰·吽(引)··左·[口*洛]”（o?，ā?，vī，ra，hū?，kha，ca，ra?）（文殊菩薩八字咒）八字為真言之文殊菩薩。因頂有八髻，故又稱八髻文殊菩薩。
本尊形象
據(jù)《大圣妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》 ? 所載，其形像系頂有八髻，前五髻，頂上一髻，頂后兩髻，一一髻上皆為佛身；身呈金色，放光明，乘獅子王，右持智慧劍，左執(zhí)青蓮華，華臺(tái)上有智杵，首髻有八智尊，暉光遍十方。此中，首髻八智尊，系指《文殊法寶藏陀羅尼經(jīng)》所說(shuō)廣深智雷音大日如來(lái)、除一切障如來(lái)、阿彌陀如來(lái)、功德處如來(lái)、遍覆香如來(lái)、難勝行如來(lái)、除慢如來(lái)、斷一切障如來(lái)八尊。
種子字
此菩薩的種子字是“媽”（ma?）、“心”（?rī）、“德”（dha?），或“乾（念‘zhei‘”（??rī?）。
依《八字陀羅尼儀軌》所載，若求福慶祿位吉祥之事者，當(dāng)于心中書‘心”字；若欲求息災(zāi)除難、殄滅七種災(zāi)難者，寫‘媽’字；欲求降伏惡人，令相好舍惡心者，寫‘德’字；為摧滅或破壞如屠兒、獵師、外道不信佛法者之惡心，則寫‘乾’字。古來(lái)依此說(shuō)，于修增益法時(shí)，在八字真言末尾加誦‘心’字，息災(zāi)法加誦‘媽”字，敬愛法加‘德’字，降伏法加誦‘乾”字。其三形是師子頭，或師子口，表嚼摧惡業(yè)重障之意。真言為‘唵阿尾啰吽佉左洛（o?，ā?，vī，ra，hū?，kha，ca，ra?）’八字，為請(qǐng)召、計(jì)設(shè)尼、救護(hù)慧、烏波計(jì)設(shè)尼、光網(wǎng)、地慧幢、無(wú)垢光、不思議慧等八大童子的種子。
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八字陀羅尼
經(jīng)文長(zhǎng)行中說(shuō)
經(jīng)言：“此是文殊菩薩自身。為利諸眾生故。自變其身為八字咒神像。能滿一切有情意樂等事。若人能暫聞憶念此陀羅尼者。
即能滅四重五逆等罪。何況常念誦者。設(shè)使一切諸天有大福德。及十地一生補(bǔ)處。于中二大威力人。亦不能奪其福德。
所作事業(yè)不能為障持八字人福。何況余小天人。及無(wú)威德龍神鬼而作障難設(shè)我住世恒沙億劫。說(shuō)文殊師利童子菩薩八字陀羅尼。
為諸有情除罪生福成就事業(yè)。具滿一切眾生諸愿之法。非口所宣能盡其福。勤心念誦證者乃知。”
經(jīng)言：“爾時(shí)佛重告金剛菩薩言。善男子若有男子女人。發(fā)心能憶誦此陀羅尼一遍者。即能擁護(hù)自身。兩遍能護(hù)同伴。三遍即能大擁護(hù)國(guó)王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者。
何況諸小天魔龍神鬼類惡眾生等。而能障礙。若誦四遍即能擁護(hù)妻妾男女。若誦五遍擁護(hù)一切眷屬。若誦六遍能護(hù)一切城邑村坊。若誦七遍能護(hù)一切眾生。”
……
經(jīng)文偈頌中說(shuō)
經(jīng)言：“此大陀羅尼。威力不可說(shuō)。若人常受持。能除一切病。所作諸事業(yè)。一切皆圓滿。”
經(jīng)言：“三部圣者法。具含八字中。菩薩及金剛。諸天咒秘藏。皆屬八字?jǐn)z。過去一切佛。現(xiàn)在及未來(lái)。一切諸菩薩。修行此法門。悉證菩提果。”
……
功德不可思議
經(jīng)言：“我今略贊此陀羅尼少分功德。我若具說(shuō)。無(wú)量俱那庾多百千大劫說(shuō)不能盡。”
此陀羅尼功德不可思議，乃至《文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》中廣說(shuō)。
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