劉元（約1240－1324年），字秉元，又名劉鑾，時(shí)人稱為“劉正奉”，薊州寶坻人，官至昭文館大學(xué)士、正奉大夫、秘書監(jiān)卿，元代雕塑家。
劉元在少年時(shí)代向一位杞姓的道錄拜師，學(xué)到各種工藝技能。公元1270年，忽必烈頒旨，從各地調(diào)集工匠，在大都修建護(hù)國仁王寺。劉元經(jīng)人舉薦，做了阿尼哥的助手，跟隨阿尼哥學(xué)習(xí)印度的佛像雕塑藝術(shù)。公元1264--1294年間和公元1314年—1320年間，大都諸多寺院塑鑄佛像都是劉元制作的，他因制作的三皇像而深得元世祖忽必烈器重，為他封官，讓其隨行外出。公元1317年（延祐四年），仁宗愛育黎拔力八達(dá)命在大都平則門外建大永福寺。此時(shí)阿尼哥業(yè)已逝世，劉元參與并主持塑像工作。公元1319年，劉元在齊化門外建東岳廟，主塑仁圣帝等道教神像?！对贰肪?03《方技傳》稱:“后大都南城作東岳廟，元為造仁圣帝像，巍巍然有帝王之度，其侍臣像，乃若憂深思遠(yuǎn)者?！睘榇?，仁宗甚至命令劉元非有旨不許為他人造神像。劉元七十多歲時(shí)，仍然在親自塑造或督造佛道神像。《元史》稱其“以壽終”，逝世后葬于故鄉(xiāng)。
劉元將中國雕塑藝術(shù)推向了一個(gè)高峰，在中國雕塑史上占有重要地位。元代的宗教界人士稱他為塑像奇才，劉元把密教的雕塑技術(shù)和中國的雕塑手法結(jié)合起來，使中國雕塑藝術(shù)得到了新的發(fā)展，給明清各代的雕塑留下了極為深刻的影響?，F(xiàn)今建筑學(xué)家鑒定寺廟佛像的塑造年代，均以劉元為元代模本。值得一提的是，《元史》中還專門為他立傳，記述他的業(yè)績，使他成為歷史上唯一一位“國史”立傳的中國雕塑家。
人物生平
早年學(xué)藝
劉元，大約出生于公元1240年，從小心靈手巧，聰明過人。他出身貧寒，為了生計(jì)，少年時(shí)代做了道士，后來投拜山東青州的一位杞姓道錄（掌管符錄圖鑯的小官）為師，學(xué)到各種工藝技能，尤以雕刻繪綿、油漆彩畫最為突出，幾年后便聲名鵲起，成為遠(yuǎn)近知名的泥塑家，經(jīng)常接受各地古廟名剎邀請，承擔(dān)彩繪佛像重任。公元1270年，忽必烈頒旨，從各地調(diào)集工匠，在大都修建護(hù)國仁王寺，特邀阿爾尼格任總監(jiān)修。劉元經(jīng)人舉薦，做了阿尼哥的助手，跟隨阿尼哥學(xué)習(xí)印度的佛像雕塑藝術(shù)，劉元在阿尼哥的指導(dǎo)下，很快便掌握了這門技藝。
功成名就
至元、延祐年間，大都諸多寺院塑鑄佛像都是劉元制作的，尤其是他所塑造的上都三皇觀的三皇像，被認(rèn)為“造意得三圣人之微”，深得元世祖忽必烈器重，因此，兩次賜宮女給他做妻子，先后封他為昭文館大學(xué)士兼正奉大夫、秘書監(jiān)等官職，讓他掌管部屬，外出巡察，必定讓其陪同。公元1317年（延祐四年），仁宗愛育黎拔力八達(dá)命在大都平則門外建大永福寺。此時(shí)阿尼哥業(yè)已逝世，劉元參與并主持塑像工作。同年，劉元奉旨塑造青塔寺山門內(nèi)四大天王像。到公元1318年，劉元再度奉旨塑造香山寺四大天王像，并在毗盧遮那佛兩側(cè)補(bǔ)塑“文殊菩薩一尊，高九尺，普賢菩薩一尊，高九尺，火焰二扇，各高一丈五尺，闊七尺五寸”。據(jù)稱，今北京八大處大悲寺十八羅漢像，即出劉元之手。公元1319年，劉元在齊化門外建東岳廟，主塑仁圣帝(東岳泰山神)等道教神像。《元史》卷二〇三《方技傳》稱:“后大都南城作東岳廟,元為造仁圣帝像,巍巍然有帝王之度,其侍臣像,乃若憂深思遠(yuǎn)者。”為此，仁宗甚至勅令劉元非有旨不許為他人造神像。劉元在世時(shí)培養(yǎng)了許多弟子，公元1319年，其徒張?zhí)崤e、畫工尚提舉等“于興和路寺西南角樓內(nèi)，塑馬哈哥剌佛及伴繞神圣，畫十護(hù)神”。劉元此時(shí)已經(jīng)七十多歲，仍然在親自塑造或督造佛道神像。《元史》稱其“以壽終”，逝世后葬于故鄉(xiāng)。
主要作品
主要成就
劉元一生最重要的成就，首先是將彩繪泥塑和夾纻等中國傳統(tǒng)雕塑技藝在元大都發(fā)揚(yáng)光大。彩繪泥塑和夾纻都是中國傳統(tǒng)民間雕塑藝術(shù)，劉元青年時(shí)代就已掌握彩繪泥塑、夾纻等雕塑技藝。 公元1270年，劉元被舉薦入朝塑造佛像，便將自己的彩繪泥塑、夾纻技藝融入到眾多寺院建設(shè)、大量佛像塑造過程中，使得這些技藝得到了運(yùn)用和傳播，并且工藝水平得到進(jìn)一步提高，推動(dòng)了元大都佛教造像藝術(shù)的發(fā)展和繁榮 。其次是將中國傳統(tǒng)雕塑技藝與尼泊爾造像技藝相結(jié)合，開創(chuàng)了元大都佛教造像藝術(shù)的新時(shí)代。公元1270年，劉元被舉薦入朝時(shí)便跟隨阿尼哥做助手，在此期間他不僅協(xié)助師傅阿尼哥完成了大量建寺、筑塔和塑像任務(wù)，而且虛心學(xué)習(xí)師傅的技藝，并將中國傳統(tǒng)泥塑、夾纻等傳統(tǒng)雕塑技法和自己的技術(shù)特長與阿尼哥的尼泊爾造像藝術(shù)融會(huì)貫通，開創(chuàng)了元大都佛教造像藝術(shù)中外結(jié)合、漢藏結(jié)合的新風(fēng)格。
三是為元大都及內(nèi)蒙、山西等周邊地區(qū)塑造了大量造型精美、栩栩如生的佛教造像，推動(dòng)了造像藝術(shù)和佛教的傳播。在大都期間，劉元主持或參與了很多佛像的塑造工作，如：青塔寺山門塑四大天王像、香山塑四天王和菩薩像、興和路寺馬哈哥剌佛及伴繞神像等，除佛教造像外，劉元還為元大都塑造了很多道教神像、儒家先師及世俗人物像，如仁圣帝像、侍臣像、三皇像等，另外，山西、河北、天津等地的一些佛教寺院和道觀中，也有劉元手跡，如山西晉城澤州縣玉皇廟中的二十八星宿像、天津?qū)氎鎻V濟(jì)寺中的三大士像。四是將中國傳統(tǒng)彩繪泥塑和夾纻工藝與尼泊爾金屬造像技藝相結(jié)合，創(chuàng)造了仿銅夾纻技術(shù)。該技術(shù)的進(jìn)展對(duì)元代興起的塑造金銅大型雕塑風(fēng)尚所致的金屬材料的不足有很好的補(bǔ)充，而且造像重量較金屬造像大為減輕，也降低了對(duì)寺院建筑結(jié)構(gòu)承重的要求。最后是其精益求精、追求極致的工匠精神。劉元從青少年時(shí)代拜師學(xué)藝，到進(jìn)入大都跟隨阿尼哥，都虛心學(xué)習(xí)，并對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行融合創(chuàng)新，塑造過程中，更是一絲不茍，極為認(rèn)真。后來雖擔(dān)任朝廷公職，履行管理和調(diào)度職責(zé)，但其仍然繼續(xù)承擔(dān)宮廷和民間的各種雕塑任務(wù)，更是直接或間接培養(yǎng)了很多傳承者和接班人，推動(dòng)了其工匠精神和造像藝術(shù)在大都及其周邊地區(qū)的傳承和傳播。同時(shí)《元史》中還專門為他立傳，記述他的業(yè)績，使他成為歷史上唯一一位“國史”立傳的中國雕塑家。
作品特點(diǎn)
劉元的作品是將中國傳統(tǒng)泥塑和夾纻技術(shù)與尼泊爾和西藏金屬雕塑技法有機(jī)結(jié)合，吸收二者之長，成像既保留了夾纻像堅(jiān)實(shí)輕便、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的特點(diǎn)，外觀又有金屬造像的美觀、莊嚴(yán)。
歷史記載
《元史》載，“凡兩都名剎、塑土、范金、轉(zhuǎn)換成佛像，出元手者，神思秒合，天下稱之。”
乾隆十年《寶坻縣志》記載，北京朝陽門外東岳廟的塑像出自劉元之手。他把泰山神塑得“巍巍然有帝王之度”。
影響與評(píng)價(jià)
主要影響
劉元將中國雕塑藝術(shù)推向了一個(gè)高峰，在中國雕塑史上占有重要地位。元代的宗教界人士稱他為塑像奇才，劉元把密教的雕塑技術(shù)和中國的雕塑手法結(jié)合起來，使中國雕塑藝術(shù)得到了新的發(fā)展，給明清各代的雕塑留下了極為深刻的影響，現(xiàn)今建筑學(xué)家鑒定寺廟佛像的塑造年代，均以劉元為元代模本。
人物評(píng)價(jià)
歷史評(píng)價(jià)
庚辰三月，朝陽門外東岳廟火，殿廡皆盡，獨(dú)左右道遠(yuǎn)無恙。特發(fā)內(nèi)帑，并令在京在外大小官員捐助，并以裕親王監(jiān)視之，閱歲始畢，上親臨幸焉。廟中人圣帝、炳靈公、司命君、四丞相像，皆元昭文館大學(xué)士正奉大夫秘書監(jiān)劉元所塑，元最善摶換之法，天下無與比，至是皆毀于火。（清代王士禎《居易錄》中評(píng)）
玄都勝境在弘仁寺西，建于元，相傳為劉元塑像。正殿乃玉皇大帝，右殿塑三清，儀容肅穆，道氣深沉，左殿塑三元帝君，上元持簿側(cè)首而問，若有所疑，一吏跪而答，甚戰(zhàn)栗，一堂之中皆若悚聽嚴(yán)肅者。神情動(dòng)止，真稱絕藝。（清代《日下舊聞考》評(píng)）
凡兩都名剎、塑土、范金、轉(zhuǎn)換成佛像，出元手者，神思秒合，天下稱之。（《元史》評(píng)）
近現(xiàn)代評(píng)價(jià)
元代雕塑家當(dāng)推漢族人劉元為首，劉元多才多藝，但最為精通雕塑。雕刻之功官至昭文館大學(xué)士、正奉大夫、秘書鑒卿，堪稱本土雕刻工匠的“天花板”。（達(dá)茂旗博物館評(píng)）
相關(guān)事件
2024年8月20日，國產(chǎn)游戲首部3A大作《黑神話：悟空》上線帶火了中國古建，游戲中36個(gè)取景地當(dāng)中就有山西玉皇廟，該廟中的泥塑彩繪二十八星宿正是由元代雕塑家劉元（劉鑾）雕塑。
參考資料 >
試論劉元對(duì)元大都佛教造像藝術(shù)的貢獻(xiàn).雍和宮.2024-08-23
劉元.中國大百科全書.2024-08-23
致匠心|劉元:元代雕塑奇人.微信公眾平臺(tái).2024-08-23
劉元.中國大百科全書.2024-08-23
【人文寶坻】元代雕塑大師劉元.微信公眾平臺(tái).2024-08-23
歷史人物:元代雕塑家阿尼哥與劉元.中廣網(wǎng).2024-08-23
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