侯寶齋（1851-1911）是近代袍哥首領，原名邦富，出生于四川新津區。他早年參加了新津“哥老會”，被推為“新西公”的龍頭大爺。光緒三十一年（1904年），新津九個哥老會聯合組成總社，名叫“九成團體”，他又被推為總舵把子。1900年，義和團運動興起，八國聯軍打入北京市，清朝簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》。1905年，四川義和團掀起打教堂、殺教士、仇洋貨的風潮。新津當時也是群情激憤，傳教士聞風逃往邛崍教堂避難。侯寶齋深知“百姓怕官、官怕洋人”，出了“教案”，認為魯莽行事根本解決不了問題，吃虧的還是老百姓。經侯寶齋多方奔走，新津區、邛崍市兩縣終未發生教案。然而，侯寶齋最終死于叛徒之手。
生平
1904年冬，召集四方九府哥老會眾數千人，秘密結合成“四方同志九成團體”，假借六十壽辰，于新津王爺廟舉義。與清軍激戰于成都南門紅牌樓、武侯祠，皆獲勝。
9月14日率部回新津，10月1日新津保衛戰開始，12日城破，突圍至邛崍古松，18日夜，被叛徒殺害。
事跡
侯寶齋出生于 1851 年，新津花源人。他為人仗義，濟困扶危，在群眾中很有威望，受到群眾的普遍尊敬。
保路運動
清宣統三年（ 1911 年），四川省爆發了轟轟烈烈的保路運動，并在成都首先成立了四川保路同志會。接著，各縣也紛紛成立保路同志會。新津保路同志會成立以后，候寶齋任會長。
同年，候寶齋到資中縣羅泉井，參加了由同盟會召開的攢堂大會。會上決定組織保路同志軍以武力推翻清朝，并公推秦在庚、候寶齋主持川東、川南武裝暴動。會后，侯寶齋回新津區。借辦六十大壽為名，在新津西門外王爺廟（今西城小學）做壽。九成團體成員和鄰縣哥老會頭領前來參加。借此機會，候寶齋進行了武裝暴動的各項準備工作。
這年 9 月 7 日，四川總督趙爾豐在成都市誘捕保路同志會首領及代表人物羅綸、蒲殿俊、張瀾等 9 人，并槍殺請愿群眾數十人，造成成都血案。當天午后，消息傳到新津，候寶齋當即下令組織第一批保路同志軍 3000 余人，攜帶大刀、長矛、火藥槍、牛兒炮夜集縣城，由候寶齋親自帶隊，連夜冒雨出發攻打成都，揭開了武裝暴動的序幕。天明，同志軍到達雙流區，與雙流同志軍會合后，大隊伍浩浩蕩蕩向成都進軍，一舉消滅了紅牌樓和武侯祠的小股清軍。由于同志軍的武器落后，傷亡很大，圍攻半月之后不得不后撤。候寶齋領導的南路軍退回新津區，以三渡水為界隔江防守，同時通知邛崍市、大邑縣、蒲江縣等縣同志軍速來新津會合，依靠西河、金馬河構筑三道防御工事防備清軍進攻。各縣同志軍來新津會合的達七八萬人，聲勢浩大，共同展開一場轟轟烈烈的新津保衛戰。大家公推候寶齋為南路同志軍統領（總指揮）。同志軍于寶資山上設炮臺，集中沿河所有船只，不讓清軍渡河；加強各道防線和城墻上的防御（堆積大量石灰包和紅條石）；并將雅安市到成都市的電線桿全部砍倒，阻斷清軍通訊。一時士氣高昂，民心大振。
新津暴動使趙爾豐慌了手腳，忙電告朝廷派兵增援。他在電文中驚嘆南路同志軍聲勢浩大，“其中確有曉暢軍事之人”，“使我軍首尾不能相顧”，同時又急派四川省清軍統制朱慶瀾率馬步炮各營進剿新津同志軍。
1911 年農歷八月十一日，清軍進抵新津舊縣（原五津），時值秋汛，清軍無法渡河，雙方隔河炮戰達 10 日之久。后清朝另派一支隊伍由雙流彭家場進攻，突破同志軍北面三合場防線，占領興義場，又進至龍王渡直逼縣城。同志軍雖奮勇抵抗，前仆后繼，但大刀、長矛、火藥槍怎敵得過清軍步槍、迫擊炮。同志軍傷亡慘重，不得不撤出防守的陣地。
南路同志軍大部隊由副統領周洪勛率領向自流井、貢井開拔，候寶齋與部下軍需官楊甫成等攜帶大量銀錢、重向邛崍市方向轉移。不料，楊甫成將候寶齋騙至邛崍固驛鎮大袍哥頭子王吉山家中，并與王吉山勾結，將候寶齋連同他的侄兒騙至固驛鎮古松庵殺害。
評價
保路運動雖然失敗，但促進了后來武昌革命的成功。孫中山先生對保路運動給予了高度評價：“若沒有四川保路同志會的起義，武昌革命或許要推遲一年半載。”
參考資料 >