《加拿大多元文化主義政策》是王俊芳教授創(chuàng)作的文化學(xué)著作，首次出版于2013年3月。
作者簡介
王俊芳，女，博士，濰坊學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院教授。主要從事文化史和文化旅游的教學(xué)和研究。曾獲得“濰坊市中青年社科研究拔尖人才”“濰坊市優(yōu)秀理論教育工作者”“濰坊學(xué)院杰出青年”“濰坊學(xué)院骨干教師”等稱號。
內(nèi)容簡介
該書系統(tǒng)闡釋了加拿大多元文化主義政策的出臺(tái)背景、實(shí)施和發(fā)展情況，深入分析了其影響和價(jià)值。多元文化主義政策既是加拿大合宜的民族文化政策，也是加拿大奉獻(xiàn)給國際社會(huì)的重要財(cái)富，它說明只有尊重、承認(rèn)他者的合法權(quán)益，自己的利益才能得到真正的維護(hù)。
創(chuàng)作背景
在國際社會(huì)中，大多數(shù)國家都是多民族、多族群國家。族群關(guān)系是每一個(gè)決策者都應(yīng)該認(rèn)真對待的重大問題，如何處理族群關(guān)系在一定程度上決定著社會(huì)的穩(wěn)定及走向。加拿大是國際舞臺(tái)上的多族群國家，也是和諧社會(huì)的典范。這一局面的形成，與加拿大的多元文化主義政策緊密相關(guān)。中國也是多民族國家，國際社會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)無疑對中國具有一定的啟迪和借鑒意義。基于此，《加拿大多元文化主義政策》對這一主題展開了研究。
作品思想
該書提出，多元文化主義政策的出臺(tái)基于加拿大實(shí)用主義的政治哲學(xué)。該政策在緩解社會(huì)矛盾、增強(qiáng)國家凝聚力、滿足人們的符號性需要等方面，都有著不可替代的價(jià)值。多元文化主義政策在承認(rèn)所有族群平等地位的同時(shí)，鼓勵(lì)他們保存和弘揚(yáng)本族裔語言文化。但多元文化主義政策同時(shí)強(qiáng)調(diào)，多元文化是一定共同制度中的文化，所有族群必須把加拿大國家的利益放在第一位，在這一前提之下，才可以保留和弘揚(yáng)族裔文化遺產(chǎn)。在當(dāng)代國際社會(huì)中，有兩種普遍認(rèn)可的處理族群（民族）關(guān)系的模式，多元文化主義和民族區(qū)域自治。多元文化主義要求在民主社會(huì)的框架內(nèi)，保持各族群文化和它們的相互作用，對整個(gè)國家來說具有積極價(jià)值；各族群可將他們的文化遺產(chǎn)直接貢獻(xiàn)給總的國民文化，從而使之更加豐富多彩。而民族區(qū)域自治理論是把地方自治與民族自治直接結(jié)合起來，使“國家意愿”與“地方意愿”協(xié)調(diào)為一個(gè)整體，它其實(shí)是在分權(quán)制中增加了“民族”特性，使自治不僅是一個(gè)特定區(qū)域的概念，同時(shí)還是一個(gè)特定群體的概念。在民族或族群與地域的關(guān)系“合二為一”的前提下，這種制度對維護(hù)民族或族群利益的作用是顯而易見的。相較而言，多元文化主義似乎為民族（族群）問題劃出了一條“文化邊界線”，其特點(diǎn)是族群以“特殊文化群體”的身份存在，與地域沒有聯(lián)系；而民族區(qū)域自治制度則將民族問題置于中央與地方的關(guān)系架構(gòu)內(nèi)，族群與地域的關(guān)系是一體的。多元文化主義和民族區(qū)域自治的共通之處在于，都以民族或者族群平等為政策的基本原則，承認(rèn)少數(shù)民族或族群的文化特殊性。雖然有共通的基點(diǎn)，但人們更應(yīng)該深刻地思考加拿大多元文化主義政策給人們的啟示，特別是在民族文化教育等方面——大力發(fā)展中國少數(shù)民族的文化教育。多元文化主義政策保護(hù)和增強(qiáng)加拿大多元文化的傳統(tǒng)，承認(rèn)多樣性和多元文化主義。它指出：在資源許可的情況下，政府將對那些愿意為加拿大做出貢獻(xiàn)而又明顯需要幫助的弱小民族進(jìn)行幫助。中國應(yīng)該對諸如云南省這樣的少數(shù)民族聚居的省區(qū)加大文化教育方面的支持力度，讓少數(shù)民族文化綻放得更加燦爛。因?yàn)閺娜祟愇拿鞯慕嵌瓤矗@些少數(shù)民族不僅是云南的，還是中國的、世界的。它們的文化教育發(fā)展了，才能更好地為所在地區(qū)、國家、整個(gè)人類做貢獻(xiàn)。這也應(yīng)該是加拿大多元文化主義政策給全人類的啟迪。該政策在平等、尊重，甚至扶持的基礎(chǔ)上讓少數(shù)者心甘情愿地認(rèn)同所在國、為所在國貢獻(xiàn)力量。
參考資料 >