夜摩天，梵語Suyāma，又作炎摩天、焰摩天、夜魔天、閻魔天等，意善時分、善時、善分、妙善、妙時分、妙唱、唱樂等。佛教宇宙觀用語，是欲界六欲天中之第三層天，由夜摩天王統理此天。
在夜摩天，一晝夜合人間200年，天人的壽命為2000歲，合人間1億4400萬年。《正法念處經》稱現今的夜摩天王名為牟修樓陀，往前依次為普樂、善色、威德、大業。
佛教簡釋
在佛教諸天中，夜摩天位于空居天之最初層，距閻浮提十六萬由旬，距利天八萬由旬之上層虛空中；四天王天和忉利天處于最下層，雖然它們也是“天”，但它們的處所并未脫離須彌山，因此被稱為“地居天”。而夜摩天已處于距須彌山八萬由旬的空中，因此自夜摩天以上之諸天被稱為“空居天”。夜摩天居于“空居天”的最初層。相傳夜摩天界光明照耀，生于此天界之天人，身體輕盈潔凈，相親相愛，享受種種歡樂。
夜摩天共有五位天王，分別是善色夜摩天王，大業夜摩天王，威德夜摩天王，普樂夜摩天王以及牟修樓陀。夜摩天王，稱為牟修樓陀，身量五由旬，宮殿設於勢力地。又有高達一萬由旬之清凈山、無垢山、大清凈山、內像山等四大山及其他諸山，以諸多天花莊嚴，并有種種河池，百千園林周匝圍繞：其殊勝妙樂，遠非忉利天所能及。
大業夜摩天王，因身為醫者卻沒有醫德而受罰，又因喝酒破戒而落入叫喚大地獄。此天壽量為二千歲，一晝夜相當人間二百年。亦有男娶女嫁婚姻之事，以互相親近，或相抱，即成陰陽和合；兒女隨念之起而由膝上化生，初生即如閻浮提三、四歲之孩童。
歷史與傳說
夜摩天最早出現在婆羅門教吠陀經典中，由閻羅王統領此天，是人類死亡后到達的快樂居所。在《梨俱吠陀》中，閻摩為太陽神蘇利耶之子，為帝釋天之下的神明。隨著傳說變化，夜摩天王與閻摩逐漸成為兩個神明，梵語名也被解釋為“雙子”，表示有兩個法王，他們可能是兄妹，可能是伴侶。據說是此世界最先到達地獄的眾生，故由他們一個統理天界，一個統理地獄，或一個管理男鬼，一個管理女鬼。
之后被吸收入佛教教義中，成為六欲天之一。在佛教傳說中，夜摩天是天界的一層，夜摩天之主稱為夜摩天王，而另有同名的閻魔王居于冥界，主管罪靈的賞罰。在《長阿含經》中，帝釋天曾請夜摩天王一同來參與對修羅的戰斗，帝釋請夜摩天給予幫助，顯示夜摩天的地位在帝釋天之上。隨著帝釋天的地位在傳說中逐漸被梵天取代，夜摩天的地位更隨之上升。《彰所知論》中說，夜摩天遠離帝釋與修羅天之間的斗爭，所以又名離諍天，夜摩天的地位被認為高于帝釋天。
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