《岳母刺字》，是一則出自清代錢彩著《精忠說岳全傳》的典故。
“岳母刺字”始見于元人所編的《宋史》卷三百八十《何鑄傳》中。何鑄在審問岳飛時看到“背有舊涅‘精忠報國’四大字，深入膚理”。但書中未注明此四字出自岳母之手。明成化年間的話本《精忠記》提到岳飛背脊有“赤心救國”字樣。明嘉靖三十一年(1552年)熊大本著《武穆精忠傳》中寫到，岳飛請工匠在背上深刺“精忠報國”四個字。明末，李梅草創和馮夢龍改編的《精忠旗傳奇》中稱：“史言飛背有'精忠報國’四大字，系飛令張憲所刺?！鼻邋X彩《精忠說岳全傳》二十二回“結義盟王佐假名 刺精忠岳母訓子”，詳細描述了岳母為岳飛刺字情節。
《岳母刺字》的典故廣為傳唱，被改編成戲劇、電視劇、漫畫、繪本等多種形式作品。岳飛之母作為母教典范和婦女楷模，在國家危亡之際，勵子從戎，精忠報國，被傳為佳話，世尊賢母。以"岳母刺字"的故事被后世廣為傳頌。
典故出處
岳母刺字典故出自清朝錢彩所著《精忠說岳全傳》第二十二回“結義盟王佐假名 刺精忠岳母訓子”。
“安人道：‘做娘的見你不受叛賊之聘，甘守清貧不貪濁富，是極好的了。但恐我死之后，又有那些不肖之徒前來勾引，倘我兒一時失志，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪于一旦?故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下'精忠報國'四字。’”
“就將衣服脫下半邊。安人取筆，先在岳飛背上正脊之中寫了‘精忠報國’四字，然后將繡花針拿在手中，在他背上一刺，只見岳飛的肉一聳。安人道：‘我兒痛么?’岳飛道：‘母親刺也不曾刺，怎么問孩兒痛不痛?’安人流淚道：‘我兒!你恐怕做娘的手軟，故說不痛?！鸵е栏?。刺完，將醋墨涂上了，便永遠不褪色的了?！?/p>
典故內容
反對朝廷占山為王的湖廣洞庭湖通圣王楊幺，差手下王佐重金邀岳飛共赴洞庭湖輔佐他。王佐化名“于工”假意投奔岳飛學藝，并與岳飛結拜，岳飛比二十二歲的王佐大一年為兄。王佐又拿出十個馬蹄金、幾十粒大珠子、一件猩紅戰袍、一條羊脂玉玲瓏帶，勸說岳飛共赴楊幺處扶助。岳飛不為重金所動拒絕道：岳飛生是宋朝人，死是宋朝鬼。即使有小人讒言，也難阻止我貫日凌云的志氣。王佐見岳飛很堅決只能作罷。
岳母得知后，吩咐岳飛廳堂擺好香案，說道：我見你不接受叛賊的重金邀約，甘守清貧，不貪圖富貴，非常的好。但我擔心我死之后，有不法之徒又前來勾引你，假如你一時大意失了志氣，做出不忠于朝廷之事，豈不毀了你這半世英明。所以今天我要在你背上刺下“精忠報國”四個字，好時時提醒你做個忠臣。這樣即使我死后，別人也會說我教育好了兒子，讓兒子盡忠報國，我也可以含笑九泉。
岳飛說道，身體發膚受之父母，不敢毀傷，母親不必刺字，我也會把母親的教誨牢記在心。
岳母說到，假使你日后做出不忠之事，官府問你罪給你施加刑罰，你也能說身體發膚受之父母，不敢毀傷嗎。
岳飛覺得母親說得有道理，當即脫下衣服。岳母先在岳飛背部的脊柱正中央寫下“精忠報國”四個字，然后拿起繡花針，對準他的背部刺下去，只見岳飛的肌肉立刻緊繃起來。岳母問到：“兒子你痛么?”岳飛回答：“母親還沒開始刺，怎么就問兒子痛不痛呢?”岳母流淚道：“兒子，你害怕母親不忍心，所以說不痛。”說著就咬著牙根刺下去。刺完之后，還把醋和墨混合的液體涂抹在刺字的地方，這樣字跡永遠不會褪色。
相關人物
參考資料：
典故發展
“岳母刺字”的故事民間流傳很廣。故事始見于元人所編的《宋史本傳》，書云：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有'盡忠報國’四大字，深入膚理。”但書中未注明此四字出自岳母之手。明成化年間的話本《精忠記》也僅提及岳飛背脊有“赤心救國”字樣。
明嘉靖三十一年(1552年)熊大本的《武穆精忠傳》中記載，岳飛見蕩陰的鄉親父老被生活所迫，他為了自勉和勉人，于是請工匠在自己的背上深刺“盡忠報國”四個大字。明末，由李梅草創和馮夢龍改編的《精忠旗傳奇》中又：“史言飛背有'精忠報國’四大字，系飛令張憲所刺。”文中說“精忠報國”四字是岳飛成為大將后，命部將張憲所刺的。
“精忠”二字出自殺害岳飛的罪魁禍首趙構趙構那里。宋高宗曾經因為岳飛抗金有功，特賜給岳飛一面寫有“精忠岳飛”的大旗，作為他的戰旗，以示對他的鼓勵和褒獎。人們便把岳飛稱為“精忠元帥，“精忠”二字成為了岳飛的代名詞，再加上他秉承母訓，盡忠報國，所以人們就將“精忠岳飛”和“盡忠報國”合稱為“精忠報國”了。
“岳母刺字”則最早見于清乾隆年間杭州市錢彩評的《精忠說岳》，該書第二十二回，回目“結義盟王佐假名，刺精忠岳母訓子”。該書敘述岳母刺字的情節具體詳細，學界認為宋代刺字需專業技藝，普通農婦難以完成，加之早期文獻缺失，該情節是作者按照元、明傳記中有關岳飛背上刺字的記敘，加以想象發揮，藝術創作而成，實為后世塑造岳飛忠烈形象的藝術加工。
典故影響
后世紀念
岳飛畢生致力于恢復故土的大業，壯志未酬而遭陷害屈死。一個名叫隗順的獄卒，冒殺頭之險，把岳飛的遺體背出城外，葬于錢塘門外九曲從祠旁，以一玉環陪葬，上植雙橘樹為標記，題曰“賈宜人墓”，以遮人耳目。岳飛被害21年后，趙昚為平息民憤，昭雪岳飛冤獄。趙擴嘉定十四年(1221)改智果寺為祭祀岳飛的祠宇，就是現在的杭州岳廟。湯陰岳飛廟包含岳王墓、忠烈祠和啟忠祠三部分，忠烈祠大殿前壁有明代書法家洪珠所書“盡忠報國”四個大字，后壁則用工筆重彩的寫實手法描繪了“勤學苦練”“岳母刺字”“連結河朔”“郾城之戰”“收復建康”“被迫班師”“風波冤獄”“還我河山”為內容的八幅壁畫，介紹岳飛抗金的英勇業績和震撼歷史的千古奇冤。
社會影響
岳飛之母岳母是古代四大賢母之一。她作為母教典范和婦女楷模，在國家危亡之際，勵子從戎，精忠報國，被傳為佳話，世尊賢母。以"岳母刺字"的故事被后世廣為傳頌。千百年來，“精忠報國”成了華族愛國主義的一面大旗。
衍生作品
岳母刺字的典故廣為傳唱，被改編成戲劇、電視劇、漫畫、繪本等多種形式作品。
參考資料 >
精忠岳飛19級岳母刺字.優酷.2024-03-10
跟著典故看江西·家風家教篇之六: 岳母刺字“精忠報國”.網易手機網.2024-03-10