陳繼紅，女，1970年生，南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要致力于中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育、中國傳統(tǒng)倫理思想史的教學(xué)與研究工作。發(fā)表個(gè)人專著一部，在《哲學(xué)研究》、《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》、《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《江海學(xué)刊》、《道德與文明》等核心期刊發(fā)表論文20余篇，有多篇文章被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。主持一項(xiàng)國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目，兩項(xiàng)教育部人文社科基金。
主要經(jīng)歷
1988--1992年，南京師范大學(xué)政治教育專業(yè)，法學(xué)學(xué)士；
2002-2004年，南京師范大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)，法學(xué)碩士；
2005-2008年，南京師范大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)，法學(xué)博士學(xué)位。
現(xiàn)為南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。
入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才，教育部全國高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計(jì)劃，江蘇省“333”工程第二層次培養(yǎng)人選，江蘇省“青藍(lán)工程”中青年學(xué)術(shù)帶頭人。任中國倫理學(xué)會(huì)理事，江蘇省倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事。
開設(shè)課程
中國傳統(tǒng)倫理思想史
倫理學(xué)名著選讀（以上碩士課程）
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
倫理學(xué)（以上本科課程）
獲獎(jiǎng)情況
1、專著《治世的至理——先秦儒家“分”之倫理研究》，江蘇省第十二屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果，一等獎(jiǎng)。
2、論文《人倫之“分”與人的存在方式—先秦儒家人性理論新解》，高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果，三等獎(jiǎng)。
3、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程負(fù)責(zé)人，2004年獲江蘇省優(yōu)秀二類課程。
主要成果
專著
《治世的至理---先秦儒家“分”倫理研究》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2011年。
論文
1、《情感·人倫·秩序——解碼先秦儒家情論中的秩序情結(jié)》（《哲學(xué)研究》2011年12期）
2、《知識(shí)與道德的安頓——<論語>論“學(xué)”的內(nèi)在邏輯線索探微 》（《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年04期）
3、《儒家“仁”德與他者的痛——“道德冷漠”問題救治的道德哲學(xué)之思》（《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年02期）
4、《名分·秩序·和諧——先秦儒家名分思想的一種解讀方式 》《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》（2010年05期）
5、《儒家“親親”思想與現(xiàn)代慈善倫理通約的可能性進(jìn)路 》（《江海學(xué)刊》2012年03期）
6、《“分”與“惠”的辯證——先秦儒家分配倫理中的價(jià)值路向解析》（《倫理學(xué)研究》2010年03期）
7、《職業(yè)分層·倫理分殊·秩序建構(gòu)——論先秦儒家“四民”說的政治倫理意蘊(yùn) 》（《倫理學(xué)研究》2011年05期）
8、《共識(shí)與分殊：1990年代以來中國傳統(tǒng)道德規(guī)范研究述評》（《學(xué)海》2014年01期，人大復(fù)印資料《倫理學(xué)》2014年第4期全文轉(zhuǎn)載）
9、《對儒家以德行教育促價(jià)值認(rèn)同的思考》（《高校理論戰(zhàn)線》2012年第3期）
10、《社會(huì)主義核心價(jià)值體系中“德行教化”理念探構(gòu) 》（《江蘇高教》2013年04期）
11、《中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育的論域、問題與趨向》（《思想理論教育導(dǎo)刊》2013年11期，人大復(fù)印資料《思想政治教育》2014年第3期全文轉(zhuǎn)載）
12、《中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育的論域、問題與趨向》（《思想理論教育導(dǎo)刊》2013年11期，人大復(fù)印資料《思想政治教育》2014年第3期全文轉(zhuǎn)載）
13、《榜樣之美與社會(huì)主流道德傳播的主體轉(zhuǎn)向》（《南京社會(huì)科學(xué)》2014年09期，人大復(fù)印資料《思想政治教育》2013年第12期全文轉(zhuǎn)載）
14、《人倫之“分”與人的存在方式—先秦儒家人性理論新解》（《江海學(xué)刊》2009年01期，人大復(fù)印資料《倫理學(xué)》2009年第4期全文轉(zhuǎn)載）
15、《試論先秦儒家治世之道的內(nèi)在邏輯理路》（《道德與文明》2009年05期，人大復(fù)印資料《思想政治教育》2010年第1期全文轉(zhuǎn)載）
16、《近十年傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理研究綜述》（《道德與文明》2007年04期，人大復(fù)印資料《倫理學(xué)》2007年第12期全文轉(zhuǎn)載）
主持項(xiàng)目
1、“中國傳統(tǒng)士德研究”（1414AZX017），國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目，在研。
2、“分”之倫理與社會(huì)和諧——先秦儒家治世之道的一種解讀視角（09JYC720016），教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目，已結(jié)項(xiàng)。
3、“基礎(chǔ)”課中華傳統(tǒng)美德教育研究——基于社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的視角（12JDSZK016），教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)，已結(jié)項(xiàng)。
4、國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國特色社會(huì)主義道德體系研究”（12&ZD093）子課題5“中華傳統(tǒng)道德規(guī)范及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換研究”，在研。
參考資料 >