張亨嘉(1847—1911)，字鈞，號(hào)鐵君，侯官 今福州市人。
光緒九年癸未科2甲62名進(jìn)士。選庶吉士；散館授編修，光緒十四年，提督湖南省學(xué)政。光緒十九年，充廣西鄉(xiāng)試正考官。后入值南書房，升授國(guó)子監(jiān)司業(yè)，遷詹事府、右春坊右中允，升授司經(jīng)局洗馬，遷翰林院侍講，升授太常寺少卿，遷大理寺少卿。二十七年，出督浙江學(xué)政。旋回京，仍在南書房行走，并充京師大學(xué)堂總監(jiān)督，補(bǔ)授光祿寺卿，遷都察院左副都御史，升授兵部右侍郎，調(diào)補(bǔ)禮部左侍郎，充玉牒館副總裁、經(jīng)筵講官。
人物生平
張亨嘉，字燮鈞，一字鐵君，福建侯官人。生于1847年（清宣宗道光二十七年），卒于1911年（遜帝宣統(tǒng)二年），年六十四歲。
同治五年(1866年)舉人，光緒九年（1883年）進(jìn)士，值南書房。官至禮部左侍郎，當(dāng)拳匪禍作，極諫董福祥驕縱不可用，幾罹禍。督湘、浙學(xué)政，尤勵(lì)節(jié)愛(ài)士。選庶吉士，授編修。
十四年，視學(xué)湖南省，念儒官為士模范，不激濁揚(yáng)清，曷以勵(lì)風(fēng)教？疏薦文行交修者數(shù)人，士習(xí)為一變。
二十三年，入直南書房。越二年，除司業(yè)，頻轉(zhuǎn)太常寺少卿。一歲五遷，殊數(shù)也。
二十六年夏，親貴大臣信拳民有神術(shù)能攘外，飾詞入告，上疑之，命亨嘉察視。亨嘉知其不可恃，條上弭釁機(jī)宜甚悉，疏甫入而亂作。西狩還，獨(dú)先賜用，徙大理寺卿。明年，出督浙江省學(xué)政，頗采西國(guó)政教命題試士，多得通材。尚書張百熙、榮慶既為學(xué)務(wù)大臣，別置大學(xué)總監(jiān)督，亨嘉遂被命任校事，仍不離內(nèi)廷職。大學(xué)中更寇亂，肄業(yè)生不盈百，乃辟學(xué)舍，廣集高材生。類別學(xué)科，禮聘儒宿及東西邦學(xué)人專門教授。書籍儀器，然具備。兼攝進(jìn)士館監(jiān)督，進(jìn)士習(xí)法政自此始。歷光祿寺卿、左副都御史、兵部侍郎。逾歲，疏辭校職，轉(zhuǎn)禮部侍郎，充經(jīng)筵講官。
三十四年，遭喪去，終服，仍入直。
1911年1月27日（宣統(tǒng)二年十二月二十一日），卒，賜祭葬，謚文厚。亨嘉工詩(shī)文，著有《口磐室集》，傳于世。
人物軼事
1888年
他主試湖南，親擬題目，分二三十門，發(fā)題百數(shù)十道，以考查學(xué)生的才、學(xué)、識(shí)為主。他為人正直，辦事認(rèn)真，每臨考試，都是白日監(jiān)場(chǎng)，夜間閱卷；尤慎于排列名次，反復(fù)斟酌，不使稍有顛倒；取舍人才，更兢較于毫厘。因其考試公平，應(yīng)試者達(dá)一萬(wàn)七八千人。他曾刊行《湖南校士錄》一書，命題宏博，學(xué)子爭(zhēng)購(gòu)，士習(xí)為之一變。其時(shí)他崇儒尊經(jīng)，敦尚樸學(xué)。主張“先之以訓(xùn)，本之以義理，廣之以兵謀、輿地、農(nóng)政、河渫”，反對(duì)“以空疏為義理者”。
他1893年典試廣西壯族自治區(qū)，任正考官，提出：“惟古今論國(guó)是者，曰富強(qiáng)，曰形勢(shì)，曰人材。”“而人材非培養(yǎng)不成，非歷試不見(jiàn)”。廣西一行，他遍稽諸卷，拔取數(shù)十人。1898年1月31日，張亨嘉和林旭共同主持，集合寓京的閩籍人士，在福建會(huì)館成立維新組織閩學(xué)會(huì)。1897年，張亨嘉入值南書房，越二年，升授國(guó)子監(jiān)司業(yè)，遷詹事府右春坊右中允，升授司經(jīng)局洗馬，遷翰林院侍講，太常寺少卿，一歲五遷，傳為佳話。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，張亨嘉深受震動(dòng)而警醒，開(kāi)始注重新學(xué)，注重新技術(shù)。
1901年
提督浙江學(xué)，改經(jīng)史為西國(guó)政教，重視考生淹貫有特識(shí)者；其能發(fā)揮新學(xué)者，便薦舉于經(jīng)濟(jì)特科學(xué)習(xí)，不少人被選送于京師京師大學(xué)堂為師范生。由浙返京后，他仍在南書房行走，被授光祿寺卿，遷都察院左副都御史，升兵部右侍郎，后調(diào)補(bǔ)禮部左侍郎，充玉牒館副總裁、經(jīng)筵講師。 1898年籌設(shè)的京師大學(xué)堂，為當(dāng)時(shí)全國(guó)新型最高學(xué)府，八國(guó)聯(lián)軍侵華后停辦。1902年正式恢復(fù)，清廷命張百熙為管學(xué)大臣。
1904年1月
朝廷批準(zhǔn)《奏定大學(xué)堂章程》，改管學(xué)大臣為總理學(xué)務(wù)大臣，以統(tǒng)轄全國(guó)學(xué)務(wù)。2月6日，孫家鼐受任首任學(xué)務(wù)大臣；另設(shè)大學(xué)堂總監(jiān)督一職，專管京師大學(xué)堂事務(wù)，張亨嘉由大理寺少卿、原浙江省學(xué)政被任命為總監(jiān)督。張是致力于經(jīng)學(xué)的保守派，1908年，他年逾花甲，告老還鄉(xiāng)。宣統(tǒng)三年（1911年）正月，以痰疾逝世，享年64歲，朝廷予謚文厚。
生平愛(ài)好
張亨嘉博學(xué)強(qiáng)記，通曉經(jīng)史；做學(xué)問(wèn)喜博大而惡苛碎，為文開(kāi)朗詳盡，言簡(jiǎn)意，引經(jīng)據(jù)典，尤熟輿地之學(xué)。他的著作由同鄉(xiāng)吳曾祺整理刊行，有《張文厚公文集》四卷、 《賦鈔》二卷。張亨嘉關(guān)心社會(huì)文化事業(yè)，在主持浙江學(xué)政時(shí)，杭州市舊有的藏書樓，因戰(zhàn)亂而藏書盡失。他為之籌款以擴(kuò)建藏書樓，并購(gòu)書7萬(wàn)卷，允許士民借閱。張亨嘉一生清廉，品格高潔，持躬儉約，未嘗茍取。日益貴顯，而蕭然如初。家中薄衾蒲席，補(bǔ)綴縱橫，人嘆其久貴而能貧。在京居官，故舊親戚有赴京托其通融關(guān)節(jié)者，他常置之不理。他嗜好收藏書畫，以清代名家居多，大小不下千數(shù)百件；宋元書畫作品極少。他一生薪俸，大都用于購(gòu)置書畫，因而兩袖清風(fēng)。張亨嘉亦好游山水，對(duì)山水之鑒賞，有獨(dú)到之處。如世人皆謂桂林市、陽(yáng)朔山水甲天下，而他獨(dú)謂桂林、陽(yáng)朔之山水過(guò)于細(xì)碎不足喜。
北大校長(zhǎng)
北京大學(xué)創(chuàng)于1898年，初名京師大學(xué)堂，是第一所國(guó)立綜合性大學(xué)，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)的最高教育行政機(jī)關(guān)。辛亥革命后，于1912年改為北京大學(xué)。第一任校長(zhǎng)孫家鼐，第二任校長(zhǎng)許景澄，第三任校長(zhǎng)張百熙，張享嘉是第四任校長(zhǎng)。就職時(shí)，他與學(xué)生朝服行禮，禮畢，張致詞曰：“諸生聽(tīng)訓(xùn)：諸生為國(guó)求學(xué)，努力自愛(ài)。”只14個(gè)字，堪稱最短的演說(shuō)。同年三月，兼任進(jìn)士館監(jiān)督。因?qū)W堂初置，舉步維艱。他選定校舍、講堂、操場(chǎng)，廣收生徒。他參與制定學(xué)堂章程，擬定考試科目，設(shè)中文論著、中國(guó)史地、外國(guó)史地、翻譯、算術(shù)、代數(shù)與平面幾何、物理無(wú)機(jī)化學(xué)等7門。他選擇教師中西并用，既禮聘飽學(xué)宿儒，也任用精通西學(xué)及西人教授。經(jīng)張慘淡經(jīng)營(yíng)，京師大學(xué)堂又初具規(guī)模。張亨嘉任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間大膽任用精通西學(xué)的專家學(xué)者任教，并且認(rèn)真研究東、西方文化的精華，優(yōu)禮厚遇學(xué)者；對(duì)學(xué)生既關(guān)懷愛(ài)護(hù)，又嚴(yán)格要求，在他的管理下學(xué)校初具規(guī)模。
張亨嘉認(rèn)真研究東、西方文化的精華，優(yōu)禮厚遇學(xué)者；對(duì)學(xué)生既關(guān)懷愛(ài)護(hù)，又嚴(yán)格要求。1905年5月28日至29日，京師大學(xué)堂舉辦第一次全校運(yùn)動(dòng)會(huì)，競(jìng)賽項(xiàng)目有20個(gè)之多，張亨嘉作《大學(xué)堂召開(kāi)第一次運(yùn)動(dòng)會(huì)敬告來(lái)賓》文，提出：“蓋學(xué)堂教育之宗旨，必以造就人才為指歸，而造就人才之方，必兼德育、體育而后為完備。”“乃知非重體育不足以挽積弱而圖自存。”“今日特開(kāi)運(yùn)動(dòng)大會(huì)，亦不外公表此宗旨以樹(shù)中國(guó)學(xué)界風(fēng)聲而化。”他親手開(kāi)創(chuàng)了京師大學(xué)堂的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，為該學(xué)堂以后成為聞名于世的“北京大學(xué)”，貢獻(xiàn)良多。
主要思想
1906年2月辭職。張亨嘉是清末官吏中一位富有愛(ài)國(guó)心和近代科學(xué)頭腦的人。光緒二十六年（1900年），宮廷親貴都相信義和團(tuán)有“神術(shù)”，能攘外，使飾詞入告。皇上命張亨嘉察視。張亨嘉即洞察其非，向上條陳，揭露所謂“神術(shù)”，均系愚昧之舉，而真正保國(guó)救民，應(yīng)靠清醒的頭腦處理國(guó)事。八國(guó)聯(lián)軍入京后，慈禧攜光緒帝西竄，張亨嘉寫下著名的《奏請(qǐng)回鑾折》，指出：由于外敵入侵，“今千里之內(nèi)，田廬榛莽，市里為墟，盜賊縱橫，商賈斷絕”。“故以維系人心言之，則回鑾不得不亟者。”他深憂邊疆危機(jī)，呼吁要保邊疆，保民族。他分析古今形勢(shì)之異，指出“今日之患，備海而陸已危，備陸而海又急，”故須采取措施，海陸并防。他認(rèn)為：“外洋入寇，必借沿海島嶼，以為屯守之基，而后能反客為主，以與中國(guó)相持。”故提出要固守臺(tái)灣，以防日本侵略。他強(qiáng)調(diào)要防備俄羅斯侵略，指出：“終為中國(guó)大患者，夫人而知其為俄也。”因此，主張加強(qiáng)邊防，增兵固守，以保衛(wèi)滿洲、新疆和內(nèi)外蒙古一帶。”他還諄諄告誡：“天下之患最不可為者，莫甚于以因循為寬大；委靡為老成，銷鋒鑄鐻，粉飾太平。及至禍迫眉睫，倉(cāng)皇無(wú)所措。”并痛切地指出：“清談不可以卻敵，理學(xué)不可以濟(jì)變。”他分析中肯，抨擊時(shí)弊，持論峻切，常令聞?wù)呱儭?/p>
人物評(píng)價(jià)
張亨嘉為人敦實(shí)，嗜古精鑒賞。事母孝，母黃氏，壽百歲，同列奏瑞。中興后命婦享高者，與詹事袁葆恒祖母郭氏二人而已。上聞之嘆異，加恩賜予。
參考資料 >
張亨嘉 簡(jiǎn)歷 - 名人簡(jiǎn)歷.名人簡(jiǎn)歷.2021-03-26