羅馬法復(fù)興事件，發(fā)生于歐洲11～15世紀(jì)，主要以意大利為中心而發(fā)生的重新研究、鼓吹羅馬法的高潮。
該事件的起因是：當(dāng)時(shí)西歐的法律狀況同商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活極不適應(yīng)，而羅馬法是資本主義社會(huì)以前調(diào)整商品生產(chǎn)者關(guān)系的最完備的法律，這一法律遺產(chǎn)可以滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)西歐各國(guó)一般財(cái)產(chǎn)和契約關(guān)系的發(fā)展變化的需要，經(jīng)過(guò)：羅馬法復(fù)興從意大利發(fā)源。學(xué)者采用中世紀(jì)西歐流行的注釋方法研究羅馬法。為運(yùn)用羅馬法奠定了基礎(chǔ)。
該事件的最終結(jié)果是：14世紀(jì)，意大利又形成“評(píng)論法學(xué)派”，致力于羅馬法與中世紀(jì)西歐社會(huì)司法實(shí)踐的結(jié)合，以改造落后的封建地方習(xí)慣法，使羅馬法的研究與運(yùn)用有了新的發(fā)展，達(dá)到復(fù)興的高潮。
名詞解釋
始于11世紀(jì)末意大利的博洛尼亞。當(dāng)時(shí)博洛尼亞設(shè)立了以教習(xí)羅馬法為主的法律專(zhuān)科學(xué)校，即博洛尼亞大學(xué)。該校在歐洲廣招學(xué)生，名噪中古歐洲，直接促成了全歐研究羅馬法的熱潮。學(xué)校創(chuàng)建人伊納留斯（Trnerius，1085～1125）也是“注釋法學(xué)派”的創(chuàng)始人。該派以對(duì)羅馬法的注釋為主要工作，力行羅馬法的復(fù)活。但這一宗旨是由“后注釋法學(xué)派”即“評(píng)論法學(xué)派”實(shí)現(xiàn)的。后者注重羅馬法與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系，不拘原文注釋?zhuān)卦谠u(píng)價(jià)與分析。這兩個(gè)學(xué)派的研究與爭(zhēng)鳴，使得羅馬法在意大利重新復(fù)活。復(fù)活的第一個(gè)表現(xiàn)是羅馬法學(xué)的興起，第二個(gè)表現(xiàn)則是羅馬日耳曼法系的形成，羅馬法由此逐漸為歐洲和世界所繼受。
原因
羅馬法復(fù)興，是指12世紀(jì)初，西歐各國(guó)先后出現(xiàn)的一個(gè)研究和采用羅馬法的熱潮。其出現(xiàn)不是偶然的，根本原因在于當(dāng)時(shí)西歐的法律狀況同商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活極不適應(yīng)，而羅馬法是資本主義社會(huì)以前調(diào)整商品生產(chǎn)者關(guān)系的最完備的法律，這一法律遺產(chǎn)可以滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)西歐各國(guó)一般財(cái)產(chǎn)和契約關(guān)系的發(fā)展變化的需要。
過(guò)程
羅馬法復(fù)興從意大利發(fā)源，波倫亞大學(xué)是研究羅馬法的第一所大學(xué)。學(xué)者采用中世紀(jì)西歐流行的注釋方法研究羅馬法，又稱(chēng)為“注釋法學(xué)派”，他們使對(duì)《國(guó)法大全》的研究成為一門(mén)科學(xué)，為運(yùn)用羅馬法奠定了基礎(chǔ)。14世紀(jì)，意大利又形成“評(píng)論法學(xué)派”，致力于羅馬法與中世紀(jì)西歐社會(huì)司法實(shí)踐的結(jié)合，以改造落后的封建地方習(xí)慣法，使羅馬法的研究與運(yùn)用有了新的發(fā)展，達(dá)到復(fù)興的高潮。
意義
（1）有利于民族統(tǒng)一國(guó)家的形成。羅馬法的運(yùn)用，使商品經(jīng)濟(jì)得到比較順利的發(fā)展，市民等級(jí)的力量不斷加強(qiáng)，同時(shí)也推動(dòng)了王權(quán)的加強(qiáng)和擴(kuò)張，這都有利于民族統(tǒng)一國(guó)家的形成。
（2）促進(jìn)了法學(xué)的發(fā)展，為資本主義經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)提供了現(xiàn)成的法律形式。經(jīng)過(guò)羅馬法復(fù)興，以研究《國(guó)法大全》為突破口和中心，法學(xué)蓬勃發(fā)展起來(lái)，形成了一個(gè)世俗的法學(xué)家階層，改變了教會(huì)僧侶掌握法律知識(shí)的情況，這就為把羅馬法運(yùn)用于實(shí)踐準(zhǔn)備了條件，從而為正在成長(zhǎng)中的資本主義關(guān)系提供了現(xiàn)成的法律形式。
（3）為新興資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)提供了思想武器。近代自然法學(xué)說(shuō)和“法律面前人人平等”的口號(hào)，是17，18世紀(jì)新興資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)的主要思想武器，而近代自然法學(xué)說(shuō)的思想淵源正是羅馬時(shí)代的自然法思想及自由人在私法關(guān)系上的地位平等原則。
參考資料 >