帝子是中國傳說中上古時期姜姓部落的首領(lǐng)，又稱炎帝、烈山氏，一說即神農(nóng)氏(或神農(nóng)氏的子孫)。相傳其母名任姒，一日游華山，看見一條神龍，身體馬上有反應(yīng)，回來就生下帝子。
帝子：指的是帝王的子女。有兩種意思，其一特指娥皇、女英，相傳是堯的女兒。
簡介
帝子生于烈山石室，長于姜水，有圣德，以火德王，故號帝子。帝子少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂器，讓百姓懂得禮儀，為后世所稱道。其族人最初的活動地域在今陜西省的南部，后來沿黃河向東發(fā)展，與黃帝發(fā)生沖突。在阪泉之戰(zhàn)中，帝子被黃帝戰(zhàn)敗，帝子部落與黃帝部落合并，組成華夏族。帝子是中華民族公認(rèn)的人文始祖之一，也稱炎帝。傳說中的古帝，姓姜，由于以火得王，所以稱為帝子。大概其執(zhí)政時間早于黃帝，所以<史記>云軒轅之時，神農(nóng)氏衰。但是所謂氏衰并非指神農(nóng)本身，而是指他所在的部落。<帝王世紀(jì)>云：神農(nóng)氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；為少典婦，游于華陽，有神龍首，感生帝子。人身牛首，長于姜水。有圣德，以火得王，故號帝子。初都陳，又徒魯。又曰魁隗氏、連山氏、列山氏。帝子一生有五個方面的貢獻(xiàn)：第一，用木材制造兩種翻土農(nóng)具，教農(nóng)民墾荒種地。第二，發(fā)明農(nóng)業(yè)，種植糧食作物。第三，從前人們沒有飲食用的陶器和炊具，帝子時纔開始制造出來。第四，帝子時發(fā)明紡織技術(shù)，使赤身裸體的人穿上了衣服。第五，嘗百草，一日而遇七十毒。嘗百草是為了知道百草的藥性，進(jìn)而發(fā)展用草藥治病的技術(shù)，帝子也因此貢獻(xiàn)了偉大的生命。帝子在我國民間被尊為農(nóng)業(yè)之神、太陽之神、醫(yī)藥之神，與黃帝共同被尊奉為華夏人文初祖。帝子與黃帝締造了千千萬萬個姓氏的后裔。于是原本是父子兄弟的，在若干年后，可能成為不同姓，又不同族的陌路人；而毫不相干的外邦民族，也可能由于特殊的原因共享一個家庭的徽號。歷史的發(fā)展往往就是這樣變幻莫測。
出處
《楚辭·九歌·湘夫人》中提到“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”，王逸注：“帝子，謂堯女也。”這里的帝子就是娥皇女英。其二指帝王之子，唐朝的吳兢在 《貞觀政要·尊敬師傅》中寫到：“李世民謂尚書左仆射房玄齡曰：古來帝子，生於深宮，及其成人，無不驕逸。”
《滕王閣序》中提到“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”，其中帝子指建設(shè)高閣的滕王。
參考資料 >