行基（668年-749年），日本奈良時代的高僧，生于和泉國大鳥郡（現今大阪府市），是日本最初的大法師，被賜封為“大菩薩”。他的父親是百濟人，因此行基也是從百濟到日本的外來人口的子孫。15歲時，行基在奈良京師寺出家，24歲時受戒得度受具足戒。在律令制度下，沉重的稅賦徭役令民眾苦不堪言，行基突破禁令，以內為中心向民眾、豪族層廣布佛法而受到崇敬。他建立了許多道場、寺，并在各地設立了溜池、溝、堀、架橋和布施屋等，從事社會事業。盡管遭到朝廷數度彈壓，但由于民眾的壓倒性支持，行基后來被圣武天皇招聘為大僧正負責奈良大佛（東大寺等）的建立，因此成為東大寺的“四圣”之一。
基本介紹
行基<ぎょうき><668－749>
行基是從百濟到日本的外來人口的子孫，和泉人。
俗姓：高志。
奈良時代的僧。
向道昭，義淵學法，后巡游諸國，架橋，筑堤，教化民眾，被稱為行基菩薩。
協助建造東大寺和大佛。
日本最初的大法師，被賜封為“大菩薩”。大菩薩是對偉大的僧人的敬稱。
行基是日本奈良時代的高僧。公元668年出生于和泉國大鳥郡(現今大阪府堺市)，15歲出家奈良京薬師寺，24歲受戒得度受具足戒。日本在8世紀初期，律令制度開始步入正軌。但律令制度下沉重的稅賦徭役，卻令民眾苦不堪言。當時建于京城一帶的寺廟，都是為了天皇氏與貴族們所設立，佛教僅止于上層社會的信仰。行基和尚發愿實踐佛教“普渡眾生”的宗旨，以近畿一帶為中心，設立布施屋，免費提供食物與居所，救濟貧苦民眾，并同時向民眾宣傳佛教，進行社會教化。行基將佛教帶入庶民社會當中，民眾在沉重的賦稅壓迫之下，希望從佛教中尋求慰藉，因此行基結合救濟與說法的傳教方式廣受普羅大眾歡迎。據說在平城京郊外舉辦的說法集會，參與人數可以多達一萬多人（當時京城約10萬人）。
但是，這樣的集會不為當局所認可，而且當時的法律「僧尼令」中也規定，僧侶不能在寺廟外向民眾傳教，因此行基的行為不但違反法律，甚至被視為煽動民眾反叛皇權，屢屢遭到當朝權貴彈壓，還曾被趕出京城。
不過這并沒能阻撓行基致力宣傳佛教及救助社會的行為。他帶領著自愿的民眾，修整了作為農業灌溉用水的「狹山池」、「昆陽池」，并且在各地搭橋、鋪路、修筑堤防。他成立了日本最早的孤兒院、繪制了最早的日本地圖，依照地圖所示的各地創建寺廟道場達700多處，行基的知明度因此深入民間，受到廣大群眾崇敬。
隨住朝廷嚴苛的稅賦制度，加上干旱、水患等天災的相繼出現，導致嚴重的饑荒。民眾也為了躲避賦稅，拋下土地到處逃亡，律令制度因而受到動搖。此時圣武天皇注意到律令制度的問題，以及行基的力量，因此開始減輕稅賦，并親自拜訪行基，與其進行會談。
公元743年，天平十五年十月十五日圣武天皇下詔宣布空前的大工程「東大寺」的營造計劃。東大寺的營造一方面是為國家祈福，另一方面也是希望藉由佛教的力量重拾民心。
圣武天皇在「盧那大造立の詔」中呼吁民眾自主的參與東大寺營造，這與以往寺廟都是藉由皇族權力建造有著很大的不同，同時也加速了佛教向民間的普及。
行基響應了圣武天皇的號召，帶著自己的弟子與眾多的信徒參與了東大寺的營造。據說參與東大寺建設的民眾超過260萬人，約為當時人口的一半。另外指揮計劃移建藥師寺、大安寺，并建立興福寺、元興寺、總國分寺等49個大寺院。并計劃性輸入唐朝文化，為奈良時代的文化做出重大貢獻。
745年朝廷頒贈給行基日本最初的「大僧正」稱號。之后朝廷又頒授了「菩薩」的稱號，延至現在仍廣泛地被稱為「行基菩薩」。
公元749年，天平二十一年正月十四日，圣武天皇攜光明皇后及母親藤原宮子出家，請來大僧正行基為其戒師，受菩薩戒，法號勝滿。
同年二月二日，行基于奈良菅原寺東南院圓寂。
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