《島史》（巴利語：Dīpavamsa，又譯作《島王統史》或《洲史》）是斯里蘭卡最早的編年史詩體歷史文獻，采用巴利文寫成，作者不詳，大約成書于公元4至5世紀。該書著重敘述釋迦牟尼的生平，及其到斯里蘭卡弘揚佛法的傳說，佛教的三次結集，佛教傳入斯里蘭卡直到大軍王統治時期（325～352）的發展、變化過程及佛教重大事件。
簡介
《島史》記載了佛教傳入緬甸的經過：孔雀王朝的阿育王（Asoka）于公元前242年后派遣9個使團出國傳播佛教，其中由須那（Sona）和郁多羅（Uttara）兩位長老組成的第八個使團被派往蘇伐那蒲迷（Svarnabhumi，意為“金地”），而金地就是孟人居住的下緬甸。書中采用粗略的敘事詩體裁，內容龐雜，歷史與神話、事實和傳說互相交織。但某些史料可同印度古籍相互印證，相互補充，具有較高的歷史價值。全書內容頗多重復，又缺乏連貫性，因此，有些學者認為并非出自一人之手。
編撰背景
據學者韓廷杰的說法，公元前一世紀斯里蘭卡上座部和大乘佛教分裂，上座部大寺派為了便于弘法，并確立自己的正統地位，而著手編寫《島史》。其佛教義理觀點有明顯抬高上座部的傾向，對研究原始佛教頗具史料價值。而《島史》的取材，則是僧伽羅文的《義疏》。
內容
《島史》一共二十二章，內容涵蓋了佛陀生平、佛教結集、佛教傳入斯里蘭卡及歷代國王事跡等。其中詳細記載了佛教分裂成十八個部派的情況，佛舍利及菩提樹傳入斯里蘭卡的史實，以及阿育王皈依佛教后的弘揚佛教措施。
史料價值
《島史》是古代斯里蘭卡歷史的原始史料，后世的一些重要著作，如5世紀末、6世紀初時的佛教長老摩訶那摩（Mahānama）所著《大史》的第一部分，亦取材于這部書?，F代學者經常利用《島史》來研究早期佛教歷史，如其中關于三次佛教結集的記載，以及摩訶三末多王世系的記載，可與其他史料相互比較。然而，《島史》存在的缺點也有不少，包括內容的重復、詳略不當、缺乏連貫，以及詩的格律不整齊，這可能是由于《島史》并非出自一人之手。
譯本
《島史》自19世紀起已被翻譯成英文、日語等版本。中文譯本由臺北慧炬出版社出版，由韓廷杰翻譯。
參考資料 >