格羅斯曼，蘇聯作家和記者，一九零五年生于烏克蘭。畢業于莫斯科國立大學數學物理系。曾在頓巴斯煤礦工作。后在工廠當工程師。早期作品多寫經歷過沙皇時代和地下斗爭的普通人，風格寫實。長篇小說《斯捷潘·柯爾楚金》寫年輕礦工的生活與斗爭。寫有戰爭題材的中篇小說《人民是不朽的》、長篇小說《為了正義的事業》。1961年寫成長篇小說《生活與命運》，對社會生活與個人命運有深入的反思，至1988年才得以在國內出版，被認為是20世紀文學的重要作品。
個人經歷
瓦西里·謝苗諾維奇·格羅斯曼（Василий Семенович Гроссман，1905.12.12-1964.9.14）一九零五年生于受猶太文化影響極深的烏克蘭的別爾季切夫，母親為猶太人。一九二九年畢業于莫斯科國立大學數學物理系。畢業后來到著名的頓巴斯礦區任工程師。一九三二年他將自己的第一部作品《格柳卡烏夫》寄給馬克西姆·高爾基，征求大師意見。很快便收到高爾基的回信，高爾基指出，他必須克服描寫頓巴斯礦工日常生活和工作上的自然主義，刪除多余的話，更合理地組織素材。
他在莫斯科國立大學學習化學工程，因為他是一個勤奮的學生，所以被取了“化學家瓦西亞”的綽號。在1930年代，他改變了職業，開始全職寫作，發表了許多短篇小說和幾部小說。
主要作品
格羅斯曼花費一年工夫進行修改，一九三四年這部中篇小說在《文學頓巴斯》上發表。同年，他的第一篇短篇小說《在別爾季切夫城》在《文學報》上發表，馬克西姆·高爾基讀到后，邀他見面，這次會面在很大程度上影響了他今后的生活道路。
隨后，格羅斯曼一連發表了幾部短篇小說集《幸福》(一九三五)、《四天》(一九三六)、《短篇集》(一九三七)和中篇《廚娘》(一九三七),可依然是名楊邨人。四卷集長篇小說《斯捷潘·科爾丘金》(一九三七—一九四零)才使他一舉成名，身文壇。作品描寫青年工人斯捷潘走上革命道路的成長過程。
格羅斯曼寫作了《主突方向》《特雷布林的地獄》等名篇。中篇《人民是不朽的》一九四二年發表在《紅星報》上，成為蘇聯文學的經典作品。
一九四三年，格羅斯曼開始構思并創作描寫斯大林格勒戰役的長篇兩部曲，第一部《為了正義的事業》于一九五二年在《新世界》第四期上發表，歷時九年。這時世事發生了許多變化，戰爭文學亦不例外。四十至五十年代初的戰爭文學，單憑驚天動地的英雄事跡，便能滿足浴血奮戰、獲得解放并沉浸在勝利歡樂中的大眾感情自噴和時代需要的話，那么此時的讀者開始了對戰爭的反思，他們要求了解戰爭的真實，人民所受苦難的真實，人們心靈所受創傷的真實。
在《為了正義的事業》中，展示了驚心動魄的斯大林格勒戰役車站防御戰，一個營的戰士血戰到最后一人，無人動搖、退卻和生還。作品還描寫希特勒空軍對斯大林格勒戰役瘋狂的八月轟炸和保衛城市的紅軍戰士、工人民兵、全體居民的堅韌不拔和悲慘命運。作品一經發表，立刻受到好評和贊賞。同年七月烏克蘭詩人巴讓去信，向他表示誠摯的謝意，感謝他創作了這樣一部富有人性的、深的、不說恭維話的作品。一九五三年初，一位圣彼得堡讀者給他寫信說，近十年沒有一部作品能像《為了正義的事業》那樣深深打動她的心。但對他的批判亦接踵而至，一九五三年二月十三日，評論家布賓諾夫在《真理報》上發表文章，批評小說“除了幾個章節外，完全是失敗的”,“蘇維埃人的形象在長篇中是蒼白的、順從的、沒有特色的”、“作者力圖證明，是平凡的人們建樹了不朽的功勛”。
同年三月，斯大林逝世后的第十九天，前蘇作協理事會舉行會議，作協總書記亞歷山大·法捷耶夫在題為《作家協會工作的某些問題》的報告中，嚴厲批評格羅斯曼的《為了正義的事業》宣揚“善惡循環的反動唯心主義哲學”和“無沖突論”。一九五四年，作品出書時，格羅斯曼不得不作了大量修改。但依舊難逃厄運。一九五六年以后，他的作品不準出版和再版。
他著手創作的《生存與命運》,雖然是兩部曲的第二部，雖然作品的情節線索依然以斯大林格勒保衛戰為主線，雖然《為了正義的事業》的主人公除了為國捐軀者，不少人物仍在小說世界中繼續生活和戰斗，受著生存與命運的煎熬和撥弄，但作品無論從構思、觀念、手法到整體的思想藝術水平，都發生了極大的變化，完成了一次飛躍，達到了新的高度。
從一九五三年到一九六一年，格羅斯曼又花費八年的時間，終于完成了這部七十余萬字的巨著。他惴惴不安地來到《旗》雜志編輯部，把沉甸甸的手稿交給接待他的編輯，接著便是戰戰兢兢的等待。
格羅斯曼一病不起，一九六四年，他因癌癥在莫斯科然長逝，享年六十歲。
而在他死后的二十多年后的一九八八年,《生存與命運》這部長期被禁的作品終于在蘇聯出版，與讀者見面，并受到了廣泛的好評。
外部鏈接
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